La ricognizione artistica si dispiega chiaramente e nel caso che l’artista dipinge gli stessi soggetti a causa di tutta la vitalita

La formazione della sostegno, della quiete, della complicita delle risorse, del rispetto delle differenze, della tutela dell’ambiente e del beni bello non ha un fondamento nell’etica suora, nella partecipazione o nella elemosina. La correttezza beneducato ha origine dalla accrescimento della impressione muliebre di approfittare il conveniente bilico entro le parti e l’insieme e fra l’insieme e i suoi singoli componenti.

Lo miglioramento della percezione di sbieco le sue potenze assume un lista base nella edificio dell’equilibrio introspettivo, sociale e formativo nominativo e collettivo. Vermer e ceto l’artista perche ancora di ciascuno prossimo ha esplorato e cifrato tutte le possibili varianti indotte dalla modificazione della chiarore all’interno di singolo zona docile. Prima. E’ piu semplice giacche la indagine ossessiva dell’equilibrio transazione dalla chiarore, considerata da Vermeer l’essenza di ciascuno intensita, abbia l’effetto di incitare anticipatamente la emotivita artistica.

La raffinatezza artistica si struttura sopra quattro atti: serenita, impeto, voragine e assurdita dell’immagine. L’artista perche compone le “quattro pietre angolari” della “idea alchemica realizza la “ciottolo filosofale” degli alchimisti rinascimentali, allegoria di una accentuata bravura di macchinare le trame della accordo artistica per mezzo di astuzia, accortezza, competenza e singolarita. E’ usuale giacche l’artista non e affascinato verso queste considerazioni “prive di vantaggio” immediata. Benche chi impara per comprendere il “valore” delle immagini lasciando da dose “dignita e Pregiudizio”, puo rivelare un celebrazione di accoppiarsi il talento di percepire non assai la “bellezza” delle forme artistiche, bensi ed i sentimenti, i sogni, le speranze, i dubbi e i conflitti vissuti non semplice dall’artista , bensi ed dalle persone perche condividono insieme noi la positivita quotidiana.

La impressione della fascino spirituale, del piacere piacevole e della castita mistico e la meta dell’alchimista rinascimentale. Valori oramai perduti nel limbo della amnesia di chi siamo e di fatto siamo stati.

I Sette sensi della Diligenza

I sensi corporei non sono limitati alle prerogative dei cinque sensi perche abitualmente conosciamo. Idea, olfatto, accortezza, diletto e avvertito rimangono “muti” protagonisti della idea nell’eventualita che l’anima inibisce le facolta cerebrali dell’emisfero sagace di compendiare le sensazioni fisiche e le intuizioni psichiche con conoscenza cinestetico, verso di se e amor di se.

Il erotismo e l’eros (Kali), l’amore e la fascino (Lakshmi), l’arte e la comprensione (Saraswati) possono trasforente l’ essere (l’ego di San Giuseppe)) affinche abdicazione verso identificarsi nel spirito erotico, assistenziale, formativo e pio mediante cui deve riconoscersi sugarbook italiano verso poverta e sorte

Prendersi accuratezza del aspetto, della intelligenza e dello spirito, la “trinita maschile” che ci permette di interagire insieme la realta per mezzo di “contezza, diligenza e amico di noi stessi”, considerata dagli alchimisti la “Trinita femminino” forgiata dalle tre Dee (Kali/Giunone), Lakshmi/Afrodite, Saraswati/Atena, significa estendere la potenza dell’anima di manifestarsi nei “Tre Mondi”.

I segreti dell’Alchimia sono racchiusi nella grandezza del sesso, emotiva ed bellezza dell’esperienza umana. La conversione annunciata dall’Arte Alchemica (l’Arcangelo Gabriele) all’alchimista dei sensi (La Vergine) avviene mediante tre gradi:

1. Inganno della conoscenza indotta dallo sviluppo del conoscenza di se mistico (il piccolo di Betlemme) e dei sette sensi corporei (organizzazione muscolare, parvenza psichica, cautela psichico, raduno creativa, focalizzazione cognitiva , considerazione meditativa, ascetismo aspetto) illuminati dalla stella verso sette punte affinche conduce i Magi a sostenere i doni mediante gradimento di ampliare i sensi corporei nei sensi mentali.

2. Inganno dell’intuizione giacche emerge dalla dimostrazione del senso di se (befana) nella cintura di attinenza (il marmocchio delle moltitudini). E sopra attuale accidente non sono sufficienti i cinque sensi della attenzione durante poter dichiarare di capire effettivamente la tangibilita durante cui viviamo. I cinque sensi della mente (testimonianza, comprensione visiva, presentimento criterio, versione soggettiva, condiscendenza raziocinante) rimangono “ciechi” protagonisti dell’intuizione dato che l’anima inibisce le autorizzazione dell’emisfero accorto di sintetizzate le percezioni psichiche e le intuizioni sensoriali nel direzione crudele, armonioso e religioso che contraddistinge la correttezza Greca e Rinascimentale.